实体哲学
世界的实体：原子
社会的实体：individual
实体乃substance,sub表明实体是一种在下面的东西。
力量哲学
从潜能发端，比如桌子存在的可能，是什么力量使他存在了。
生产力也是一种力量。就马克思哲学而言。
“我爱”实际上是一种爱权力意志，爱这种力本身，反身性。
ideal type 理想型的思想
比如我们会将各种地区的思想分为中国的思想：折中，印度：向内等等；
这其实并不是经验的总结，而是一种被建构出来的工具，一种理想型，用于分析现实问题。
随意的话语
理性是说我的存在不能干扰客体的存在。意志是一种复合物，有可能还包含着理性，比如在哲人们想要认识世界的意志之中便潜藏着理性。
决断需要强大的意志，因为决断本身就是在价值之间进行选择。而要有这样的勇气，需要有强大的意志。
为了满足权力意志的、过程中的欲望是一种有用的东西，或者说对权力意志而言，欲望可以被视为前者的环节，我认为，欲望是意志的一种侧面观察得到的结论，但局限于这个侧面的就会把自己的意志给消磨掉，毕竟欲望并不是我的哲学里面的本体论，只是一种类似偏见的价值。
尼采哲学的歌名实际上是“爱生命”在哲学中的回归、与爱智慧的统一，本来是“爱智慧/真理”->“爱科学”。
生生(一种力)，不息，说明世界没有开始也没有终结。
对哲人来说爱智慧与爱生命是有紧张的，想要达到统一平衡需要时间。
在基督教中，人作为有限者，不能统合智慧和生命。亚当夏娃吃了善恶树上的果子(智慧树),上帝不许他们再吃生命树上的果子。
日常生活中可以听到这样一种说法：知识越多越反动(我也不懂),书读多了变傻了，描述的是这样一种状态，没有统一爱生命与爱智慧。
作为爱生命的哲学：爱变化、命运、多元等等。
哲学是一种纠偏的力量，有着多种名称，艺术、科学等等，哲人是文化的医生。
爱
爱神在古希腊神话中是丰饶之神和匮乏之神的孩子，于是对爱的古典解释是追求完满，还有一种解释则是着眼于匮乏、因为没有XX所以爱XX，尼采的解释是着眼于丰饶、因为丰满溢出而赠予、分发、爱，就像一个有活力而起舞之人。尼采认为优秀的舞蹈家与哲人(老师说所谓“XX家”有专家之嫌，而尼采所说的哲人是一种全的存在)的思想所追求的东西无所不同。
某个同学对舞蹈的见解
当一个人沉浸在舞蹈之中，可以做到心无杂念(就像小孩的游戏，无利益化、荣誉化之钓饵)。
舞蹈是一种治疗，忘却伤痛，收获真爱，找到生命意义。
投入舞蹈，能感受到强烈的节奏和律动，舞蹈是对身体的支配，是权力意志的直接表现，甚至我们可以说是一种最直接的表现形式。
用第二卷《墓歌》中的说法，“我只在脚跟上不可伤损”。
舞蹈里面有各种动作的创造。
舞蹈里面也有混沌，换句话说，如果我们考察的是双人舞，那么就是暧昧的感觉。
舞蹈的条件是酒神和醉感。
舞蹈介于行走与飞行之间，是人的自我超越的体现。
注意到，一个好的舞者是沉浸的。